六爻变卦怎么变,六爻变卦怎么变_视频

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  • 释卦名“贲”

贲,文也。

五色斑斓成文,故谓之贲。

“贲”的卦名来自卦象。

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上卦艮为山,下卦离为火。

山下有火之象。

子思就说:

山下有火,《贲》。—子思《大象》

山下有火之象,为什么叫作“贲”?

这就要理解什么是火。

火,是青龙房宿的别名。

周易里的龙,就是特指房宿。

所以,山下有火的意思,其实就是青龙房宿潜伏在山脚下。

仰观天象,八月仲秋的傍晚,青龙潜渊,房宿来到了山脚下的深渊里潜伏。

八月的凌晨之时,一只色彩斑斓的大鸟出现在天空中。

这只“山下有火”时出现的大鸟,就是南宫朱鸟,又名鹑。

诗云:“鹑之贲贲”,就是用“贲”来形容这只色彩斑斓的鹑鸟。

《贲》的下卦离为南方之卦,为鸟之象,所以正象征着南宫朱鸟!

所以,将山下有火的卦象命名为“贲”,正是为了描述青龙大火潜渊之月晨现的“鹑之贲贲”—南宫朱鸟!。

  • 释《贲》彖辞

《贲》的彖辞说:

亨,小利有攸往。  

彖辞是子思照着周公卦气图编写的月令时训。

卦气图上,《贲》卦正是八月仲秋之卦,而且正对应着青龙潜渊,“山下有火”的秋分时节。

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八月秋分之时,玄鸟归来。

子思整理的周公月令就说:

仲秋之月,玄鸟归。—《礼记月令》

这个玄鸟的活动轨迹,与天上的东宫青龙高度一致。

二月春分,青龙房宿登天,雷始发声,玄鸟至。

仲春之月,玄鸟至。—《礼记月令》

八月秋分,青龙房宿潜渊,雷始收声,玄鸟归。

这只随时候变迁而来去的玄鸟,不是什么候鸟燕子,而是天上那“鹑之贲贲”的南宫朱鸟!

朱鸟主宰的南方,象征的是五行中的礼。

礼,就是元亨利贞四德中的“亨”,五行中正在南方。

子思说:

亨者,嘉之会,嘉会足以合礼。—子思《文言

所以彖辞说“亨”,特指南宫朱鸟所象征的文礼。

阴阳平分的八月秋分之后,阴气逐渐壮大压倒了阳气,象征的是君子道消,小人道长,所以彖辞又说“小利有攸往”,小,阴也,譬喻小人。

  • 释《贲》卦初九

《贲》的初九爻辞说:

贲其止(趾),舍车而徒。  

这是譬喻以知止来守礼。贲,礼之文也。知止而后有礼,故曰“贲其止”。

“舍车而徒”,就是放着宝马不坐,偏要徒步行走。

这意思是说,与其坐着不合礼法的车马招摇过市,还不如知止守礼,安步以当车。

  • 释《贲》卦六二

《贲》的六二爻辞说:

贲其须。   

须,音斑,特指刻画在竹笏上的鱼形斑纹。

礼记》说,按照礼法的规定,“以鱼须文竹”的笏,代表的是士大夫的身份。

二爻在六爻的地位取象中,正象征的是士大夫,故曰“贲其须”,譬喻君子要遵守与其身份地位相匹配的礼仪。

诗云:

淑人君子,其仪一兮。

二爻居中处正,历来象征着中孚贞正之德,故爻辞绝大多数都是正面颂扬贞正之德,本句又是一例。

释《贲》卦九三

《贲》的九三爻辞说:

贲如,濡如,永贞,吉。  

 濡如,是文采斑斓鲜明的样子。诗云:

羔裘如濡。

又云:

我马维驹,六如濡。

此句爻辞引用了《白驹》一诗,诗云:

皎皎白驹,贲然来思。

也就是“贲如,濡如”之意。

《白驹》又说:

毋金玉尔音,而有遐心。

告诫君子要把那颗皎皎白驹一般容易奔逸在外的心维系住。

故爻辞说“永贞,吉”。

贞,正也。那些把贞解释成占卜的蠢货们,你们怎么想的?

  • 释《贲》六四

《贲》的六四爻辞说:

贲如,班如,白马翰如,匪寇,婚媾。

班如,原作皤如,皤、番、烦、班、斑等字均互通,《周易》的不同版本中均有使用,此处参考《屯》卦的“乘马班如”改正。

《屯》卦六二云:

屯如,亶如,乘马班如,匪寇,婚媾。

与本句高度一致,意思也相同。

有斑纹的白马用于婚娶和征战,这里的“白马翰如”也是用于拉迎亲的马车。

诗云:

之子于归,皇驳其马。

就是说色彩斑斓的白马是用来拉新娘子的婚车。

婚礼,是礼之大者。子思整理的《礼记昏义》里特地有记载婚礼,而且子思还把夫妇之道视为至诚之道的起始。

在以文礼为主题的《贲》卦里提到那婚媾之礼上的斑纹,非常恰当。

  • 释《贲》六五

《贲》的六五爻辞说:

贲于丘园束帛戋戋,吝,终吉。

“丘园”,是古代隐士们隐居山林的地方,为了访求那些隐居丘园的贤人,天子们经常都是用束帛加璧之礼。

《礼记·礼器》就说:

“束帛加璧,尊德也。”

为了表示对贤人的尊重,有时候束帛加璧之外,还要赠送车马。《史记·孟子荀卿列传》就说:

“惠王欲以卿相位待之,髡因谢去。於是送以安车驾驷,束帛加璧,黄金百镒。”

汉书·武帝纪》也说:

“遣使者安车蒲轮,束帛加璧,徵鲁申公。”

爻辞说“束帛戋戋”,表示送给居住在丘园里的贤者礼物不多,没有璧玉也没有车马,但是贵在有诚意。

束帛,象征的是一颗洁白中孚之心。

束,五疋为束,譬喻以中正之德约束自己。本句爻辞在第五爻,正是中孚贞正之德的象征,故曰“束”。

帛,白也。诗云:白茅纯束,便是“束帛(白)”之意。

心有至诚者,虽然去丘园求贤的道理崎岖难行,终必能吉也,故曰“遴,终吉”。

  • 释《贲》卦上九

《贲》的上九爻辞说:

白贲,无咎。

最高级的文饰是素白无文,最高的礼仪是质朴无华,故曰“白贲,无咎”。

这句爻辞引用了《论语》中“绘事后素”的典故:

子夏问曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何谓也? 子曰:绘事后素。 曰:礼后乎? 子曰:起予者商也,始可与言诗已矣 。—《论语》

这句话中提到了“礼”。

子夏的意思是说,繁文缛节的礼仪,其实比不上质朴无华。

这句话得到了孔子的高度赞赏,认为子夏领悟了诗的真谛。

子思把这个故事记载在《论语》中,又把这个意思写在了《贲》这个以文礼为主题的卦中。

谁说周易不是子思写的呢?

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