泰国白龙王被揭穿(泰国白龙王是谁)

你相信命运吗?

你知道手掌中的线究竟和我们的人生有什么关系吗?

今天,我们就来揭秘这本古人口中能逆天改命的一本奇书《了凡四训》。

泰国白龙王被揭穿(泰国白龙王是谁)

相传,在北宋年间,有位易学大师名叫邵雍。他通过研究易数,推出了自然规律,宇宙起源和历史变迁,写下易学巨著,《皇极经世书》。

不过,我们今天要讲的主角并不是邵雍,而是和邵雍素未谋面,却有着千丝万缕关系的明朝奇人,袁了凡

天难谌,命靡常。又云:“惟命不于常。”这是《尚书》中的一句话。

意思是:天道难酬,命运难以捉摸,因为人的命数会随时变化,并不是恒定的。

这也是袁了凡在写这本《了凡四训》时的感悟。

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在袁了凡小时候,父亲就去世了,母亲成为家里的顶梁柱。等袁了凡长大一些,同龄人都在参加科举考试,准备大展宏图,母亲却建议他放弃考试,去学医。

就在袁了凡纠结不知所措的时候,一位胡子修长,仙风道骨的老人出现了。这位老人姓孔,自称得了邵雍真传,精通算卦。他告诉袁了凡:如果你入朝为官,将来会有大作为。

袁了凡一听,立刻兴趣来了。在好奇心的驱使下,他把孔先生请到家里,详细询问了几个问题,结果全应验了。

年轻的袁了凡哪见过这等奇人,自然对孔先生佩服的五体投地。孔先生还告诉袁了凡,未来会发生两件大事。第一,他会在53岁那年寿终正寝;第二,虽然袁了凡的仕途发展顺利,却没有子女继承后业。

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此时,袁了凡已经对老人预知未来的能力深信不疑,于是把这些话都记在了心里。往后的几次考试,袁了凡的成绩确实就像孔先生说的一样,分毫不差。于是,袁了凡就更加相信命运是有定数的,命里有的终会到来,命里没有的也没必要强求。

可是命运真的无法改变吗?

早在记忆形成之前,我们每个人就开始和命运这根看不见的线打交道了。比如,许多地方有让孩子抓周的习惯,还有“三岁看小,七岁看老”的说法。

但命运究竟是怎么观察出来的呢?

如果命运存在,有多少人会因此直接躺平,觉得努力也没有意义;如果命运不存在既定的走向,香港陈伯又怎么会成为李嘉诚的座上宾?泰国白龙王凭什么受到各界名流的追捧?

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又有谁会提前知道,“开局只有一只碗”的朱元璋, 主线任务竟然是当皇帝 ?也许有的人会说,那些历史上成功翻身的人是运气好,一切只是巧合。

要想解开我们掌心里这些“线”的秘密,就要走进400年前的这本奇书里找答案。

“世间享千金之产者,定是千金人物;

享百金之产者,定是百金人物;

应饿死者,定是饿死人物。

天不过因材而笃,几曾加纤毫意思。”

也就是说,上天对待一切从根本上说是公平的,顺应自然的因果规律,不会有丝毫的错失。

《了凡四训》总共有四个章节,第一章“立命之学”,总结下来就是八个字:命由己作,福自己求。

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另一本叫做《海奥华预言》的书给出过不谋而合的观点,那就是:天助自助者,宇宙法则是严禁任何形式的超越限度的帮助的。

举一个简单的例子:想象一个为了学习而每天去上学的孩子,晚上回家后请家长在他做作业时帮助他。如果他的父母明智,他们会帮他理解相关概念让他能独立完成作业。可如果是他父母替他做完了作业,他就不会学到多少东西,他的父母也不算帮到了他。

回到公元1569年,觉得自己已经掌握人生,准备“躺平”的袁了凡在栖霞山上拜访云谷禅师,两人对坐许久。期间,禅师夸赞袁了凡有定力,袁了凡解释说自己早就算过命,知道这辈子会发生什么,已经不想再努力了。

禅师却告诉他:每个人的命运,都是自己造作而成;每个人的福报,也是自己努力追求而得。《诗经》里说,我们应当牢记祖先,努力进德修业,配合天命,自己多多追求福气。确实是古之明训。而且佛教的经典里说,求富贵可以得富贵,求生男生女可以生男生女,求长寿可以得长寿。说谎话是佛门大戒,各位佛菩萨说的,怎么会欺骗你?”

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袁了凡说:可是我已经算过命了,结果是我只有53年的寿命,而且没有子女继承家业。

禅师回复:一切都是顺应自然规律的结果,现在,你已经认识到了自己过去的种种过失,那就要把你自己考不取功名、没有后代的原因,彻底扭转过来。一定要积德,一定要对人宽容,一定要和气慈爱,一定要保养精神。

从前的那个你,等于昨天已经不存在了,从今以后,就从今天开始,诞生一个新的你。这个新的你,一定可以超越固有命数,是再生的义理之身。

这就是那句著名的“从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生,此义理再生之身。”

听完云谷禅师的话,袁了凡豁然开朗,发誓要做满3000件善事,以改变自己的人生。

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等到第二年参加考试,袁了凡考了第一名,成绩远高于当年孔先生给他测算的结果。

袁了凡特别高兴,用十年时间兑现了自己行善3000件的愿望,还愿之后,他发愿再做3000件善事,求得一子。

结果善事还没做完,袁了凡的儿子就出生了。

另外,原以为53岁就会寿终正寝的袁了凡平安度过了那一年,可见算命的结果也没有成真。

所以,对于人能否改命的问题,袁了凡已经用这本《了凡四训》写下了肯定句。穿越400年的时空隧道,真相依然完整地呈现在我们面前。

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心理学家荣格说过 :你的潜意识正在操控你的人生,而你却称其为命运。

节目《通灵之战》里也有句话让人印象深刻,就是朱莉王的那段获奖感言:“这个世界没有天命 ,你可以改变你自己 ”。

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在了解第一章立命之学后,我们如何借鉴古人的思维积极改命呢?

1,改正错误

“春秋诸大夫,见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者,《左》《国》诸记可观也。”

在《左传》、《国语》这些书里,春秋时期的士大夫可以通过观察一个人的言行举止,就能够推测出他的吉凶祸福有多少,百试百灵。

之所以能猜中的原因是:一个人的吉凶祸福往往先从心里面生根发芽的,再从具体行动里体现出来。这也就是说我们常常讲的,意识反作用于物质。

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一个人处在什么样的频率,就会遇到什么样的物质实相。想要收获好运,第一步就是先改正自己的错误。

袁了凡提出,人要有三种心,分别是:羞耻心,敬畏心,勇猛心。

孟子曰:“耻之于人大矣。”

我们人类作为高级灵长类动物,和其他动物的区别在于:人类有道德感和羞耻心。佛陀说:命运在一呼一吸之间,一口气跟不上,想改正错误也来不及了。无论对外界,对自己都要保持敬畏心。凡是缺乏对自我保持敬畏的人,最终都会迎来相似的结局,那就是:人设崩塌。

我们经常听到或者看到某人塌房的例子,是因为他们没有表达真实的自己,在外界面前百般遮掩。光鲜的人设或许可以维持得了一时,但总有真相大白的一天。

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易经》有言:“大者如毒蛇啮指,速与斩除,无丝毫疑滞,此风雷之所以为益也。”

只要意识到自己的过错能立刻改正,只要看到善的一面就心向往之,这是君子的境界,是勇猛心的体现。

2,情绪稳定

及时改正错误,学会复盘总结固然重要。但不是每次犯错都有补救的机会,这时候,就需要我们提高情绪管理的能力,从根源上减少犯错。

袁了凡说:“人有不及,情所宜矜;悖理相干,于我何与?本无可怒者。又思天下无自是之豪杰,亦无尤人之学问;行有不得,皆己之德未修,感未至也。”

意思是:有时候别人做得不好,这时候不应该发脾气,应该同情。总是相互争斗,对自己又有什么好处呢?想想会发现,实在没有什么是值得我们发脾气的。天下没有自封的豪杰,也没有专门和人过不去的学问。做得不够好,或是因为自己的德行、能力不够,感应还没有到来。

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仔细观察各行各业的精英,我们会发现:成为职场精英的人,往往也是情绪稳定的高手,他们善于自我管理,不是因为他们喜欢隐忍,而是他们养成了做事以目的为导向的习惯,不会被情绪带跑。

懂得先让步的人是聪明的,这是把决定事态走向的主动权握在了自己手上。尤其在感情中,往往赢了面子就,输了情分。弯腰不是认输,只是为了拾起丢掉的幸福。

明白这个道理的人从此不受情绪牵制,还会吸引更多人追随和靠近。毕竟物以稀为贵,从古至今,情绪稳定的人比情绪不稳定的人能量更高,获得的也更多。

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3,培养正念

凡事莫向外求,外求不得,反求诸己。

袁了凡认为,所有行为的过失都来自于内心,当我们从心上下功夫,培养正念的思想,就像阳光普照大地,所有的黑暗也将散去。

好了,以上就是本期《了凡四训》的主要内容,咱们下期开讲《金刚经》的奥秘。

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