象形字查询表（象形字查询 二年级）

第一章创世纪众神降临。

当第一个人类觉醒自我意识之后，他会思考什么，他会记得什么，他又会表达什么。他是否会提出哪些关于自我认知，自我起源的重要问题，亦或是他什么都知晓。他什么都见过。那么，对于他诞生之前的世界会有怎样的思考可描述呢?

按照目前学术界的说法。我们生活的这个地球诞生于4600000000年前前之后，经历了无数次天体碰撞，地壳运动，彗星坠落等等无数的机缘巧合，最终诞生了生命。

而生命又经过亿万年的演化，最终出现了我们这批人类随着人类文明的不断发展。科技的不断进步，人类开始探究自我的起源，追溯那个我们诞生前的世界。

现阶段对于远古时期的探索，基本都是依据考古发现并参考古代留下来的文献，极少用到从古至今流传下来的神话传说。主流学术界对于古代的神话传说，嗤之以鼻，也是有原因的，毕竟经过了千百年的口口相传。神话传说描述的故事，玄之又玄，其准确性的确值得评榷。再者呢，也始终没有能出土能印证神话传说中的古代文物，所以主流学术界对于神话的态度可见一斑。

然而，我们人类目前掌握的知识以及了解的宇宙估计只占据了宇宙整体的5%。所以呢，还有95%的宇宙现象和知识领域，即便展现在我们的面前，我们也依旧无法解释，无法理解其中的奥秘，只有等到人类发展到对等文明层面才能彻底消化，理解并运用易中天老师曾经说过“人类目前掌握的知识都是第二历史。”也就是他人转述的记录，历史并非当代人类亲身经历的历史，所以所有的人类掌握的历史真实性都是值得怀疑的。

毕竟当代人都没有经历过历史事件发生的时代，那么是不是意味着这样的理论也可以提出反向问题?

历史和神话我们都没有经历过，其真实性都存在质疑，那我们又凭什么认为神话和传说并没有真实发生过呢?

毕竟，当那95%的未知展现在远古时期的人类面前，那个连文字都可能尚未发明的时代，你认为原始人类如何描述他们所见的一切呢?

不过，想要让主流学术界相信神话传说是真实的历史还是不太可能的，毕竟没有出土文物的证明如何证明那是神话传说中的真实性呢?

于是，主流学术界的很长一段时间之内，都将神话传说排除在学术之外，即便有所涉猎，也是通过以掌握的知识进行重新的解读。直到一件足以改变人类历史的考古发现被公之于众，人们才不得不重新审视那些被认为荒诞不经的神话和传说。那就是苏美尔文明的出土。苏美尔文明的偶然出土，让主流学术界不得不认真考量中东这片人类最初的发祥地。

然而最初发现的古代遗迹零星点点，根本无法形成规模。所以没法从整体上去评估判断。于是如何进一步去发掘古代文明呢?

这个时候，学术界不得不向曾经被认定为神话的一本书求助了，那就是旧约圣经。果不其然，按照旧约圣经的记载，大批苏美尔古城被发现，从而揭开了人类历史上最重要的考古大发现。这次考古的成功，可以说大大颠覆了主流学术界对于神话传说的认知，但仍然还有一部分人在坚持最后的固执。在他们的词典里，神话依然是荒诞不经，只是里面曾经的旧约圣经被剔除了。

那么我们今天就来谈谈那些还没有被考古或者已知知识证实的神话和传说。可能又有人会认为我所说的同样荒诞不经，但我相信有朝一日会有某个足以颠覆人类认知的古代文物出现。好了，闲话不说，直奔主题。

就如我们开篇所说的那样，人类有了自我意识之后，会如何描述他们之前的世界呢?

那么我们就要提出一个极具宗教色彩的问题，谁创造了我们生活的世界，创世纪是如何到来的?

关于这个问题，世界各地都有自己的神话传说，各个宗教也都有关于世界起源的说法。这里我们选取中国创始神话，盘古开天作为本文的核心，选作盘古的神话，并不是因为他是国产。而是因为我觉得现阶段盘古神话的考证最为简单，也比其他地区文化传说更能找到考证的依据。

下面我就来详细说说其中的原委，顺便让大家一起和我探讨一下我所找到的证据。

前面的系列我讲过一个重要的元素，甲骨文通过对于甲骨文的考证，从而推断出上古三朝之一的商代历史，要远远早于我们的认知。而且很有可能早在人类意识自我觉醒之时。甲骨文就已经出现了。所以呢，甲骨文是我们这个系列里比较重要的线索，尤其是在涉及到中国的神话传说中，我们还是要多次提到甲骨文。

不过我们今天要说的是，是甲骨文的另一个特性。甲骨文是象形文字的一种象形文字，顾名思义，是根据人类所见的事物。通过一定的抽象逻辑形成的文字，这里有一个很重要的线索和前提条件。线索就是人们直接通过看到的事物抽象得出的文字。

也就是说，当时的人们看到了什么事能够通过对甲骨文的反向推测得出结论的前提条件是，甲骨文是人类创造的。关于这个前提条件，我们后面还会详细说道。

盘古开天的故事，几乎对于华夏文明有所了解的人都清楚，我在这里无在过多的陈述，那么剔除掉千百年来口口相传的误差。我们直接通过盘古这两个字来思考一下中国的这个创世神话，盘古为何开天好了，只是这个盘古是何来历呢？为何是盘古开天？

我们先来解决这个问题，想要追溯盘古的故事，目前还没有任何直接证据能够证实其存在。不过华夏文明的祖先们倒是给我们留下了一些线索，只不过这个线索需要我们自己来解读分析。那就是甲骨文作为人类早期对于所见事物的抽象化符号，我们可以从中推断文字大概对应的事物。

那么，甲骨文中盘古这两个字是如何书写的?说来巧合，我翻查的资料中只找到了古字，并没有找到盘字在甲骨文中如何书写，这没有什么可奇怪的，毕竟甲骨文也没有发掘完全，这个字很可能还在某个底层中埋着呢。

不过，既然是一脉相传的汉字，我们可以推测盘字是如何书写的，按照现在正体字的写法。盤子是上下结构，上面是一个一般的般，下面是一个器皿的皿。如此一来，在我们找到的甲骨文中的般子和皿字底，就可以简单地还原出一个甲骨文中的盤子。毕竟这个盤子还没有发现我们就先且如此还原吧。

我们找到了甲骨文中的般子，他分左右两个部分。左边呢是月亮的月，没有最上面横折那一笔的横右面呢，是类似于父亲的父字，上面的一撇一捺的顶点是连在一起的皿字底，在甲骨文中并没有直接找到我们找到了甲骨文中脸盆的盆子，他也分上下两部分，上部分呢，有点儿类似于烧火的火字。一捺是和一撇顺拐的下半部，第一笔向上的弧线凹兜形。下面是两个数为支点，有点儿像两笔一样长的大写的疤。再下面就是个底，只有一个横，有点儿像简笔画的古代的顶，而这个字与我们现代的盆子结构是相同的。

于是我们有了甲骨文中的皿字底，所以推测出来的甲骨文中的盘子，就是没有横的月编在一起的。和简笔画的顶好了，用了字形，那我们就开始拆字分析。

中华汉语一脉相承，其中的差字分析更是解读汉语言的独特方法，因为汉语毕竟是在抽象的象形文字的基础上进一步抽象化，得到的文字创造的原理相同。所以这也是我们选择中国传统神话并进行解读的原因之一。

来，我们回到这个盘古的盘子上，我们先看上面的这个般班子左右结构的般字，左边呢，就是没有横的，像个梯子的形象。右面呢，上面就是甲骨文中的入字。也就是父亲的父，上面那个一横一撇，连在了一起，而右边的下面则是这样一个一捺一撇的交叉符号，这个符号又是什么意思呢?在查看过目前已知的甲骨文对照表后，并没有发现该符号的独立出现过，更不知道含义，不过倒是发现了和这个符号相似的其他符号。

甲骨文的父子是没有上门的，一捺只有三笔，还有呢，就是有字，从字面上看，更像是打了两个叉，尤其是父字和有字和这个符号更为极为相似，那么我们完全可以相信，这个符号很可能是指人，就像我们汉字的偏旁一样。在构成其他文字的时候就被简化了。

那么现在我们可以大概推测出这个甲骨文中的盘子上半部，或者说甲骨文中的般子是一种什么意思了。或者说是古人看到了什么景象，对应了这个般子，那就是一群人，或者一个人顺着一种类似梯子的结构。从一个可以向上进入的东西来到了一处和皿字底形象非常接近的平台上。怎么样，是不是有画面感了。

好了，盘字说完，我们再来说说古字。在甲骨文中，古字是这样的，特别像装满了碗的水的一个剖面图，上面插了一根儿直直的糖葫芦签子。而签子上呢，只剩下了一根儿糖葫芦。我认为这个字象征更为明显，下面的结构应该是一种类似地基的东西，而上面的部分只感觉应该是一个树立在这个地基之上。并富有一种独特结构的杆子。这个东西呢，是不是和我们现在的无线电信号发射塔或者雷达比较像呢?

所以在我看来，这个古字所反映的直观事物，应该是一种具有强大功能的无线电设备，结合盘子的示意，这个古字很可能是原始人类对于这些天外来客在地面上建立的某种可扫描地貌信息的无线电发射塔的描述。另外，我们再从古字意思上来分析一下所反映的事物。古字呢有表示从前、潜移的时间、之前等等时间概念，那么问题来了。

在人类最初开始将具体事物抽象成文字符号的时候，是否具有明确的时间概念呢?如果有，那为什么会选用这样一个形象表示之前、从前的概念呢?按照我们的逻辑想要表达之前从前的概念，我们是不是应该选择在我们之前就存在很久的一种事物进行表达呢?

山川河流在我们之前存在了很久，那为什么在进行符号化抽象的时候，古人没有选择这些更容易，更具体，更好描述的古老事物，而是选择了这样一种非常抽象的符号化结构呢？我认为有两种原因，一种相对简单一些，一种比较复杂。

我们先来说，简单地看过我之前作品的朋友会知道关于地球上人类的起源。有一种阿努纳奇造人的假说。那么我所说的第一种简单的原因就比较好理解了，那就是古字对应的这种形象，其出现的时间早于我们地球上出现山川河流的时间。当然，这就发现是阿努纳奇或者类似于阿努纳奇的高等地外文明发现后。转告给人类与这一概念相关的高等文明降临地球的故事，我们以后会详细说道。

说完了，我们再来说一说另一种比较复杂的原因。在古人眼里，身穿河流是自然界的一种常态，是永恒的代表，并不能表达之前从前等时间概念。古人对于之前从前等概念的理解，就是基于本身劳动生产过程的延续性的一种抽象。也就是说，古人认为想要表达之前，从前等时间概念就应该以我们人类之前从前都做了些什么，或者制造了些什么，并且这一事物或者制造的东西可以一直延续到现在，那么我们基于古人的这一观点，再来看看这个古字的形象。

首先，古人认为这个形象是被造出来的，至于是不是人类自己造出来的就不好说了。而且这个类似于无线电信号发射塔的东西。在接下来的一段时间内还在持续工作，所以这个东西才让古人觉得。他可以表达值钱从前等时间概念，所以依照我们现在掌握的科学技术来推断当初古人看到的情形。那么盘古这个词很有可能只是古人看到，或者说是发明做这些符号的人看到的一种情形，那就是一艘或者是一群从天而降的飞行器从里面下来了，很多人在大地表面建造了一种仪器，从而开始改造地球环境。

这时还有一个隐藏的逻辑关系，吸引新的朋友都有可能发现。不过别急，我们下面会详细说道，我们了解盘古这个词所对应的现象，再来分析一下这个神话传说的另一个要素。那就是盘古开天的工具，斧子为何用斧子开天呢，为何不用刀剑，锤子等其他工具开天呢。

如果说是斧子，是原始人类能够想象到的工具，那么为何同时其他工具如石锤，石锚不能用来开天呢?既然都是能开天的大神了，即便不用工具，应该也能开天呢，为何必须强调开天的工具，而且还必须是斧子。要知道，神话传说中的各个版本都是盘古拿着斧子开天的，为何没有一丝一毫的变化呢?

好了，那么我们记住这个线索，现在我们通过甲骨文。这个人类文明最初的抽象符号来考证一下，甲骨文中的斧子有两种，第一个呢，就是大小的大在一撇一捺的中间，加一个横，然后一个上弧线的凹形，把它向右旋转90度。第二个就是被拉长了一个大字，下面加一个弧线，然后向右旋转90度。在它的下面有点儿像一个糖葫芦，上面只有两颗山楂。

这个形象以今天的食物来看，的确和斧子的形象非常接近，只不过根据目前掌握的石器时代的文物来看。这个时期的斧子可不是这个形象，而那个时代的斧子，更像是一个前宽后窄，形状，扁平圆润的石头。这样的话，即便再怎么抽象，也不会出现甲骨文斧子中的类似于斧子刃的那种夸张造型。

有人可能会认为这就是抽象的结果。那么按照于书写记忆中的造字原则，斧子这种工具的结构非常简单。那为何不直接处理成更容易书写的记忆这个造型呢?

比如说一个椭圆形加一个树棍儿，类似于字母的p型，这样不是更简单吗?创造文字的意义呢就在于将普通事物符号化，便于记忆和书写。从甲骨文中演变而来的汉字非常符合这几种特性。有些汉字甚至依然保持着很浓重的具象化元素。

比如说山字，田字等等工具的斧子结构非常简单，甚至正如我们所说的那样，完全可以直接造字。而古人为何将这个工具完全抽象成另外一种难于书写记忆的符号呢?